不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来,一段时(shí)间后就是(shì)一千里路的。
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不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思
每天半步半(bàn)步的(de)积累起来(lái),一(yī)段时(shí)间(jiān)后就是一千里路。比喻(yù)学习(xí)应该有恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途而废。
出自《荀子·劝(quàn)学》:“不(bù)积(jī)跬步,无(wú)以至千里;
不积(jī)小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土成(chéng)山,风雨兴(xīng)焉(yān);
积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉(yān);
积善成德,而(ér)神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江海(hǎi)。
骐(qí)骥一跃,不(bù)能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍(shě)之(zhī),朽木(mù)不折(zhé);
锲而(ér)不(bù)舍,金(jīn)石可镂。
蚓(yǐn)无爪牙之利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉(quán),用心一也。
蟹(xiè)六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁(zào)也。
翻译(yì)堆积(jī)土石成了高山,风雨从(cóng)这里兴起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟龙从这儿产生;
积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神得到提升,圣人的心境由此具(jù)备。
所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程,就没(méi)有办(bàn)法达到齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式千里之(zhī)远(yuǎn);
不积累(lèi)细小的流(liú)水,就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。
骏马一(yī)跨跃,也(yě)不足十步(bù)远;
劣马连走十(shí)天,它(tā)的成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻下去,那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。
蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙(yá)齿(chǐ),强健的筋骨,却能(néng)向(xiàng)上(shàng)吃到(dào)泥土,向下喝到地下的泉水,这是(shì)由于它用心专一。
螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。
指一步半(bàn)步。
常(cháng)与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以至千(qiān)里”连用,意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式累,就永(yǒng)远无法达成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不(bù)积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);不积小流,无以成江海。
意(yì)义
全句(jù)液咐的意思是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地(dì)方;不积累小河(hé)流,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海。
比(bǐ)喻积累的作用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可用来(lái)论说学习工作贵在不断积(jī)累。
扩(kuò)展(zhǎn)资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名(míng)况,字卿(qīng),汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。
周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒(rú)家代表人物之(zhī)一(yī),时人尊称“荀(xún齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式)卿”。
曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡性恶(è)论,常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。
对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了