草木(mù)本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的(de)意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求(阿富汗改名现在叫什么qiú)美人(rén)折全诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折的意思，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗，草木本(běn)有(yǒu)心(xīn),何求美人折(zhé)，草木本无心何(hé)须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī)，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变(biàn)自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(阿富汗改名现在叫什么jūn)子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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