还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己(jǐ)究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社(shè)会(huì)现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么谈(tán)过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

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再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个(gè)娱乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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