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司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟(shú)悉，之前(qián)因为(wèi)假唱，被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼(bī)饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她(tā)的音乐一(yī)样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料(liào)之后了解真(zhēn)相着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金星在某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻(má)麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶(dǐng)顶，于麻麻(má)是什么人大家都心(xīn)知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她(tā)在(zài)央视舞台(tái)上拿反话筒那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文lì)历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可(kě)是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的(de)名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的(de)歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河(hé)南平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大(dà)奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人(rén)奖，本人(rén)也(yě)一(yī)炮而红，专辑(jí)《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香港(gǎng)电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合(hé)的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩(hào)特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的(de)经历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣(yáo)，司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文(wén)的，不(bù)过不是(shì)佛经(jīng)中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过(guò)，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出来，她(tā)也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在(zài)流传(chuán),而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及(jí)官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语(yǔ)言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏(cáng)族的特点(diǎn)而(ér)言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生(shēng)的境地。


        其实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war