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  世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟(wěi)大的爱国(guó)诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟(pì)了enjoy可数吗,joy可不可数“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现(xiàn),标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代(dài),其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问(wèn)》等(děng)。

  以屈(qū)原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著(zhù)名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提出了日心说,否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身的(de)看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说,并认为日心说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说(shuō)1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯(bó)雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间(jiān)开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大(dà)学攻读(dú)医学,用了两个月的时间获得了学士(shì)学(xué)位,当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出(chū)版,次年(nián)出版第二部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

  但不(bù)久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列为禁(jìn)书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国。

 enjoy可数吗,joy可不可数 回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

威(wēi)廉·莎士(shì)比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学(xué)家之一。

  德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的第一(yī)页.就使我一生(shēng)都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第一部,我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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