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家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利

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  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了局(jú)部(bù)的破(pò)坏,而到了(le)春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩坏的程度(dù)便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加(jiā)深(shēn),特别(bié)是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末(mò)期(qī)周王(wáng)的统治(zhì)不断受(shòu家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利)到外族(zú)的侵扰,而王室内部各(gè)阶级的(de)矛盾也(yě)在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至高无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约,这本身就是因为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权(quán)威(wēi)受到(dào)了致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景(jǐng)

  (一)西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武(wǔ)王(wáng)灭商(shāng)后建立(lì)了西(xī)周王朝,为巩固其统(tǒng)治(zhì),在国都附近分封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制(zhì)使得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障,也(yě)为统治者的(de)治理(lǐ)提供便(biàn)利(lì),但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展(zhǎn),政治(zhì)上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王(wáng)即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利大辟(pì)五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制(zhì)度经过了(le)两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝(cháo)代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸(zhū)侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导(dǎo家里可以养菊花吗吉利吗,菊花放家里是否不吉利)致(zhì)人心不古,世(shì)风日下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成语用法:联(lián)合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的(de)破(pò)坏,寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需内圣外王之(zhī)人(rén)改进。

  礼在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到(dào)修正。

  4、它(tā)让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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