还(hái)记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le九年一贯制教育是什么意思啊，九年一贯制啥意思)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借(jiè)的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

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再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了(le)一(yī)种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润物细无声的力(lì)量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂(kuáng)的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因(yīn)为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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