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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代，公元1世纪是多少年(nián)到多少年，公元1世纪是多少年对(duì)应中国的(de)朝代(dài)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代(dài)

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后，其(q抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳í)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立(lì)新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他(tā)把从(cóng)自己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客(kè)，而(ér)自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后(hòu)名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhō抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳u)公摄(shè)政旧(jiù)事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论(lùn)五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之(zhī)所。