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克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是(shì)指在(zài)个人独(dú)处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识(shí)进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨乔丹有多高慎治学态(tài)度(dù)、推动“知行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形(xíng)成完(wán)整的(de)系统知识(shí)、慎全独一(yī)。

克己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之(zhī)间(jiān)，当养天地(dì)浩然正气，行光明(míng)磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良知，不欺内乔丹有多高心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读(dú)：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一(yī)种人(rén)生态度，表里如(rú)一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè)，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的(de)体现。

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