每次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对于这方面的知(zhī)识(shí)我(wǒ)们该了解的该是(shì)要做一下了解的(de)，有(yǒu)些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼(màn)童和小鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南(nán)亚那边可(kě)是被称为是(shì)金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太(tài)清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古(gǔ)曼童(tóng)到底有什么差别(bié)。

养小鬼就(jiù)是在泰国流行的一(yī)种巫术(shù)，可能比较关注明(míng仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)星动(dòng)态的(de)网友听(tīng)说过(guò)这种东西，据说好多明星为(wèi)了(le)让自己(jǐ)事业(yè)发展更好，都(dōu)会在身边养(yǎng)上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的(de)小鬼说出(chū)来可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的(de)婴(yīng)儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿(ér)尸体制作(zuò)成干尸以后用金(jīn)箔包裹(guǒ)，然(rán)后出售在(zài)各个(gè)地(dì)方，说白了这是一种非(fēi)常残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得一定就(jiù)有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注的(de)还有(yǒu)古曼童，对这些不(bù)太了(le)解的人可能会觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实(shí)两者有很大的区别。古曼童在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为(wèi)人(rén)知的法宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消(xiāo)灾解难(nán)，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的(de)泰国人专门供养古曼(màn)童(tóng)，因为他(tā)们会觉(jué)得(dé)这样(yàng)就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这(zhè)方面来对比的(de)话，古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养小鬼还(hái)是有一(yī)点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为主食，生性善良，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差(chà)别，养小鬼就是用婴儿的(de)尸仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(shī)体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态(tài)度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘(piāo)泊于四(sì)次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必须要(yào)善用自己(jǐ)的法力来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够轮回再生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)最大的区别就(jiù)在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成(chéng)为了(le)很多无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童(tóng)则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们必(bì)须要自愿成为(wèi)古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用(yòng)的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它(tā)们来达到的目(mù)的也会(huì)截然想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会(huì)是(shì)一种东西呢(ne)。

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