还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻(chè)底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的(de)这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个(gè)人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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