杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人忧天文言文翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积(jī)的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂(suì)起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者(zhě)联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的(de)人说：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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