作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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