还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(y张学良多高，少帅张学良多高àng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马(mǎ)；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐半(bàn)退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的(de)时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(张学良多高，少帅张学良多高xū)要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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