赶尸也(yě)有门派(pài)，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里，这也是xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(shì)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的的长河中，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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