十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历(lì)是即于每(měi)月初一、八(bā)、十四、十五、十(shí)八、二(èr)十三、二十四(sì)、二十八、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

　　关(guān)于(yú)十斋日(rì)是哪几天(tiān)，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)是(shì)农历以及(jí)十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日(rì)是哪(nǎ)几天(tiān)，免(miǎn)费查自己三世因果(guǒ)，地藏经(jīng)十斋日念还是天(tiān)天念好等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是(shì)哪几天，十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历

十(shí)斋日概述(shù)

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王(wáng)者。

　　东(dōng)方(fāng)持国天王。

　　南(nán)方增长天王(wáng)。

　　西方广目天王(wáng)。

　　北方(fāng)多闻(wén)天王(wáng)也。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十(shí)四日(rì)此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人(rén)间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念贤劫(jié)千佛(fú)名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具云(yún)劫波。

　　华言分(fēn)别时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五(wǔ)日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无(wú)量寿。

　　)十八日(rì)此日四天(tiān)王太子使者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪(zuì)业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名号。

　　则(zé)增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四日此日(rì)四天王(wán80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米g)太子下降。

　　按行(xíng)八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍(shě)那。

80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米　　华(huá)言净满。

　　)二十九日(rì)此日摩醯首(shǒu)罗天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶(è)。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十(shí)日此(cǐ)日(rì)四天王使(shǐ)者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言(yán)道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的态(tài)度经过了(le)由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程;在统治(zhì)者推行十(shí)斋日,以及民众修习实(shí)践的压(yā)力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至(zhì)少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉(fèng)者归(guī)之(zhī)于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日(rì),在(zài)民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦(dūn)煌(huáng)遗书中的十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋(zhāi)日(rì)所产生的结果,而它的称谓,似也应(yīng)以写(xiě)本中用得较(jiào)多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资料

　　过午(wǔ)不食，一般来(lái)说，只要(yào)是明(míng)相(xiāng)出(chū)（早上亮度看得(dé)到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止的这(zhè)段时间都是持戒者(zhě)可以饮食的时间，所以按照一般佛门(mén)道场正常作息，这段时间基本上有(yǒu)早餐(cān)与午(wǔ)餐二顿要过(guò)斋堂(táng)用(yòng)斋，另外，有持午者(zhě)持日中一食，即一(yī)天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上面说(shuō)的早(zǎo)斋也免了，所以过午不(bù)食一般(bān)有(yǒu)早午二斋以及只过午斋的这(zhè)二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一(yī)定(dìng)要过堂。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十恶(è)业。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也(yě)是(shì)出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们(men)日常(cháng)生活讲得(dé)很多(duō)，而且都非常重80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米要，这是这(zhè)个法门(mén)以(yǐ)及地藏菩萨(sà)利益众生具(jù)体的(de)事实。

　　外国素食餐厅一年比一年(nián)多(duō)，外(wài)国(guó)人(rén)吃素是(shì)为(wèi)了健康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体(tǐ)不健康，是(shì)妄念太多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好(hǎo)。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康(kāng)则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要一个月中有(yǒu)几(jǐ)天修清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的(de)帮助(zhù)。

　　这才是十斋日真正的用(yòng)意所在。

十斋日指的(de)是哪十天(tiān)？

　　十斋日指(zhǐ)十个(gè)行持八斋戒的好日(rì)子，即农(nóng)历(lì)每月之一日、八日、十(shí)四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二十八(bā)日、二(èr)十(shí)九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四日(rì)、十五日、二(èr)十三日、二十九日、三(sān)十(shí)日（小月二十八(bā)日、二十(shí)九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会一处，布萨(sà)说戒，在家二众乃于(yú)此六(liù)日受持一日一夜八关斋戒，持斋布施，则(zé)令(lìng)诸(zhū)天(tiān)欢(huān)喜，小鬼不得其便(biàn)，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十斋日的态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收的(de)过(guò)程(chéng)；

　　在统治者(zhě)推行(xíng)十斋日，以及民(mín)众修习(xí)实践的压力下，十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是(shì)中唐时期已进入佛教(jiào)经典，至少在中唐时期已被信奉者归(guī)之(zhī)于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的改(gǎi)造使其(qí)反而(ér)取代了道教十斋日，在民众信仰生活(huó)中占据了(le)主导地位；

　　而将敦煌(huáng)遗书中的十(shí)斋日统(tǒng)称为《地藏菩萨十斋日(rì)》是不恰当的，后(hòu)者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应(yīng)以写本中用得较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-六斋日

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-每月十斋日

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