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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(sh几近是什么意思，几近什么意思拼音ì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)几近是什么意思，几近什么意思拼音倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及几近是什么意思，几近什么意思拼音呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学(xué)习(xí)心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进一(yī)步阐述了学(xué)习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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