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善哉善哉(zāi)是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同，后(hòu)佛经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列(liè)12个含义，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生(shēng)西(xī)方极乐(lè)世界。

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善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句(jù)子时说这个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。