非练实(shí)不食(shí)的(de)练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关于(yú)非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是(shì)什么以及非练(liàn)实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实是什(shén)么意思网络用(yòng)语，练实指的是什么，练实是(shì)什(shén)么果实，练实图(tú)片等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止，非(fēi)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水》选(xuǎ央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗n)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相(xiāng)对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物变(biàn)化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思(sī)想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-庄子

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗