人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎ决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思o)视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技(jì)术(shù)毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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