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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居(jū)和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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