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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志不分，m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起三(sān)个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就(jiù)一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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