草(cǎo)木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗(shī)是“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿(ā)的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来(lái)了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一

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