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明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōn社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说g)恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以(yǐ)往中国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了(le)欧洲(zhōu)，一(yī)直延续(xù)到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大。

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