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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定了(le)教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与(yǔ)其并(bìng)无矛盾，并经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时间获得(dé)了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn)，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然(rán)受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的手机话费交了能退吗特许发(fā)行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎(shā)翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界(jiè)最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的(de)第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思的心目(mù)中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是(shì)马克思科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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