徐太(tài)志恶魔(mó)事件发(fā)生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志(zhì)的身上还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅力的人(rén)，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”，这(zhè)个(gè)组合开(kāi)创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组(zǔ)合的(de)第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是(shì)大(dà)家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不(bù)足”这样世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的(de)后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思(sī)考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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