三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故(gù)事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。马美如简介

　　《三字经(jīng)》与(yǔ)《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为马美如简介人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结(jié)晶，它承载着(zhe)一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来(lái)形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传(chuán)统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不(bù)倒。

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