赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代(dài)，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基本(bě2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数n)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进(jìn)行三(sān)项测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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