三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的(de)读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传(chuán)统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化(huà)之一(yī)，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独特(tè)的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形(xíng)成的独(dú)特(tè)的(de)民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并(bìng)受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗(l抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲ǎng)朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明(míng)扼要(yào)，是以(yǐ)中(zhōng)国(guó)历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学(xué)习的影响，讲(jiǎng)述(shù)教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的(de)教(jiào)育论著。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现行教(jiào)育(yù)改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也(yě)把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统(tǒng)文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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