社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日(rì)以(yǐ)及(jí)社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在(zài)农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的(de)慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这(zhè)是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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