杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zh一周期是什么意思是多少天ōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　一周期是什么意思是多少天古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人一周期是什么意思是多少天的担心而(ér)担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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