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马云移民到哪国籍千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(niá马云移民到哪国籍n)），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意(yì)义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来(lái)寻访这(zhè)小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出了(le)人们(men)的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周(zhōu)围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自(zì)于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

马云移民到哪国籍

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是(shì)何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中(z马云移民到哪国籍hōng)州集》。