独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会，二八(bā)星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运(yùn)行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三岁(suì牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质)穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生物(wù)或自然(rán)现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之(zhī)物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思(sī)想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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