京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外(wài)的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为(wèi)安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能(néng)，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸收(shōu)了(le)一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非(fēi)物(wù)质文(wén)化遗(yí)产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形(xíng)成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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