十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。<雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗/p>

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人(rén)间。

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