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　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认(rèn)为人才(cái)是治国安民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习与实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实(shí)际，不能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而(ér)是主张读(dú)书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识(shí)的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南(nán)书院中(zhōng)，陈(chén)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实(shí)际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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