周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王的(de)缘故(gù)，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这(zhè)一(yī)创作经验是(shì)值得后人(ré不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情n)借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是我(wǒ)要像周公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁(yù)的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时(shí)强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历(lì)史(shǐ)的肯定(dìng)。

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