四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

四大(dà)哲学流(liú)派是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成为(wèi)脱离(lí)人的现(xiàn)实(shí)生活和实践经验的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人(rén)的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥(huī)人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶里(lǐ)的(de)怪异行为(wèi)而(ér)成(chéng)为更(gèng)有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克(kè)思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流(liú)行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲(zhé)学流派虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的(de)哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德(dé)的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪(jì)初的(de)马赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马赫(hè)主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主义而(ér)兴(xīng)起的是波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在(zài)，而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任(rèn)何(hé)东(dōng)西，都(dōu)不可(kě)能被知(zhī)道存在军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也(yě)无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个人来说(shuō)是(shì)真的，对(duì)另外(wài)一个(gè)人(rén)来说可(kě)能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一(yī)个(gè)事件(jiàn)，包括人类(lèi)的(de)认知和行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论有(yǒu)多种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是(shì)目(mù)的证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人(rén)带来最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大进(jìn)步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简朴(pǔ)而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事(shì)物(wù)有美与(yǔ)丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世(shì)界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是(shì)神的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在(zài)社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有(yǒu)一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一(yī)种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的(de)相对(duì)性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的(de)基(jī)督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为(wèi)三(sān)个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格(gé)拉(lā)底时(shí)期(qī)，主要包括德(dé)谟克利特和(hé)智者学派的思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存(cún)在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们(men)是与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚(yà)里士(shì)多德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人(rén)的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立(lì)该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后编(biān)撰的(de)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社(shè)会科学网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答(dá)我们(men)的道德困境

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