其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自《论语》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了相关知识的。

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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记(jì)言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育(yù)、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设(shè)坛(tán)讲(jiǎng)学时期(qī)，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟(dì)子(zi)代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意思，所(suǒ)谓(wèi)《论(lùn)语》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟(dì)子的言(yán)行记载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录(lù)孔子(zi)与(yǔ)弟子(zi)及时人(rén)谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自(zì)独立又紧密(mì)相依(yī)的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内(nèi)心深处的一种真实的状态(t骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差ài)，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善(shàn)的，这种真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立(lì)的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及(jí)儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思想(xiǎng)的第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一直(zhí)是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上(shàng)《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天(tiān)下”之说。

　　这(zhè)从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社会(huì)所发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周(zhōu)游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华(huá)文化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集(jí)华(huá)夏上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在(zài)世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最(zuì)博学者(zhě)之(zhī)一，并且被后世(shì)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为至圣、至圣先师(shī)、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想对中国(guó)和(hé)朝鲜半(bàn)岛、日本、越南(nán)等地区(qū)有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失去依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心(xīn)他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的(de)气体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体，就算它(tā)们掉(diào)下来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落(luò)，它还往(wǎng)哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于(yú)是那人(rén)释然(rán)而开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分低的(de)：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏(hóng)敏国公子重耳遵(zūn)守(shǒu)诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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