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仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林(lín)，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情(qíng)况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超(chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万(wàn)物品类很多，我一心(xīn)只注(zhù)意蝉的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉(chán)翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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