吾(wú)妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么(me)能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法(fǎ)律，选(xuǎn)拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认(rèn)为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明(míng)君(jūn)形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的(de)生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一(yī)种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心(xīn)，国家(jiā)的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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