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一里地等于多少米一里地等于多少公里公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公一里地等于多少米一里地等于多少公里(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，一里地等于多少米一里地等于多少公里世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后一年(nián)开始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定(dìng)为99年，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买人(rén)心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太(tài)后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉(一里地等于多少米一里地等于多少公里hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。