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区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第(dì)二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现(xiàn)打破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范家岗古遗(yí)址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如(rú)磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号(区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来hào)码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码是 211700

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河(hé)流(liú)经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府(fǔ)所在(zài)地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力(lì)百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集(jí)与(yǔ)泗洪(hóng)双(shuāng)沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人(rén)”，考(kǎo)古界称为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了(le)“南(nán)方更(gèng)新世(shì)晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱(xū)眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多(duō)古老的(de)有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河(hé)与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情(qíng)以及文化传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的(de)提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。