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　　輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指代(dài)前面的加工(gōng)使(shǐ)木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述(shù)。

　　很多运用(yòng)比方来说明道理，是这篇文(wén)章的特征(zhēng)。

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，可海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区是意脉一向，能够(gòu)独立成篇。

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　　这些比(bǐ)方取之于人们了解(jiě)的事物(wù)，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀子社(shè)会政治思想的起点，他在作品中首要提出(chū)学习不能够中止，便(biàn)是想捉住要(yào)害(hài)，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见(jiàn)地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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