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劝百(bǎi)讽一是哪个赋,劝百讽一(yī)的意思(sī)是什么

  劝百讽一,意(yì)思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果却适得(dé)其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

“劝百讽一”说的是(shì)(C)

  A.西汉初年(nián)的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体赋

  C.汉(hàn)大赋

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽(fěng)一的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝(quàn)百而(ér)风一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也(yě)。

  ”谓(wèi)相(xiāng)如之赋虽意在讽(fěng)谏,但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒(jiè),而效果适得其反。

  梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发(fā)忠爱于馨艳,其(qí)移(yí)人之深,视庄言危论,往往有过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝(quàn)百讽一解释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒,但结果却适得其反。

  来源出处:《史记·司马相如列(liè)传》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉不已亏乎?”

  造句例句(jù):梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说(shuō)序》:“视庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百(bǎi)讽一说的是汉大赋(fù),出自《法言》一书。

  史称《法言(yán)》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至于取名(míng)《法言》,则(zé)本于《论语·子罕(hǎn)篇》:法语(yǔ)之(zhī)言(yán),能无从乎和《孝经·卿在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉(qīng)大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和使物(wù)平直(zhí)的意思,所以法言就是作为准则(zé)而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之言。

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  汉(hàn)大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉初,衰落于(yú)汉(hàn)末,历时(shí)四百多(duō)年。

  汉大(dà)赋(fù)是汉赋(fù)的(de)典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大(dà)赋(fù)用反(fǎn)复问答的(de)问答体形式,以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活(huó)为手(shǒu)段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

  劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

  意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖(shù)是(shì)鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

  其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反(fǎn),助长了(le)帝王的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这(zhè)是(shì)扬雄(xióng)对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》,《史(shǐ)记司(sī)马相如列传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng),曲(qū)终而奉雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)亏乎?

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