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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么(me)来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字gé)亮(liàng)是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半(bàn)途而(ér)废。

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