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　　扶大厦之(zhī)将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破(pò)了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处(chù)和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的(de)，是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他(tā)没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶(fú)大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛(p二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥àn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一(yī)样接(jiē)待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了(le)，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文。