九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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