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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)具(jù)有(yǒu)政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提(tí)出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能(néng)实现，反而受到打击，这(zhè)使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱(qū)以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人(rén)，拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

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　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可(kě)以引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到(dào)人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前(qián)展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变(biàn)的(de)古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的主位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三(sān)句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇(yù)触发的，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以(yǐ)至(zhì)他所处的时(shí)代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事(shì)业和人生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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