相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的(de)。

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相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文(wén)：陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯(wān)穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊严的(de)责任感和无畏精神。

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